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关于破体书法的创建、发展和展望
作者:宋显文 发布于:2015-10-31 11:51:31 点击量:

·宋显文开创破体书法专题活动三十周年大纪·


关于破体书法的创建、发展和展望

破体书法研创概况宣传讲稿

2008年9月

宋显文


    回顾中华民族漫长的文明史,从汉字的产生、演变、发展,直至汉代前后形成了篆(包括甲骨文、大篆、小篆)、隶、楷、行、草五大字体。汉字作为汉民族的文字和世界各民族的文字一样,是记录语言的符号,是记事(包括民族、国家史实的记载)的工具。汉字的书写发展成为一门艺术——书法,在研习过程中,临摹名家墨迹要求达到惟妙惟肖的境界;但对于任何一位有所成就的书家,应该也必须有个人独具特色的书法面貌。所谓字如其人,一人一面,因此汉字书法各具情态于变万化,产生了撼振人心的艺术魅力,这是其他任何民族文字所无可比拟的很特殊的一面。汉字和她的书法艺术成为了中华民族引为自豪的极为重要的文化特征,汉字书法是世界艺术宝库中的璀灿明珠。

     汉以后直至二十世纪末期,五体书法传承了几千年都未有新体的诞辰。历代包括当代书法界的有识之士,对汉字的书写都有“继承和创新”的共识。所谓“创新”也往往指个性而言,不能越“雷池”(五体)一步。

   历史推移到今天,在改革开放的大好形势下,为书法艺术的发展提供了“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”的广阔天地,同时在西方文艺思湖的影响下,书法界一股追求新异、个性解放的书风蔚然而生,正符合在三个文明建设不断推进和人们欣赏视野不断扩展的需求,应运而生的现代书法、新文人书法、学院主题书法涌现了出来。笔者结合少儿时代对谢无量、郑板桥书体的感念和板桥书法多体杂交的特点也在日思暮想:今天为什么不可以将“郑板桥书法”推而广之,让多体杂交的书写方式在书法界形成一种亘古未有的崭新书风。根据打破(五体)框框,创立新体的设想,笔者认定另一种新体即将诞生,左思右想,暂定为“破体”。笔者决心本着能者为师的态度,上世纪八九十年代利用集会和个别拜访的方式在乐至开始搜求关于“破体”的蛛丝马迹,上个世纪九十年代初完成了题为“破体之我见——兼论郑板桥书艺”的论文初稿。

我们在陈毅元帅和谢无量先生的故里四川乐至,正式从事破体书法的研创工作已近四十年了。我们的认识和理解在逐步深化。

   我们的研创工作,以“点”为中心,从已知到未知,左右上下辐射,异中求同,寻求亲缘,探寻脉络,意欲找到切实可靠的发展依据和合理的途径。我们首先把家喻户晓尽人皆知的郑燮(号板桥,前清书画家)作为破体书家的杰出代表,把他的书法作品《润格》、《庭院深深》、《陆种园夫子满江红一阕》、《论(兰亭)书法轴》、《题从兰竹石图》、《佚诗两首书碑》等作为破体书法有代表性的实例。板桥书法,少工楷书,后善诸体,真行的用笔和造型俱带篆隶意味,间或参以画法,所以波磔之中常常有石文兰草、古秀独绝,别俱一格,自称“六分半书”,人称板桥体又日“破体”。他的书法作品形影飘逸如雪柏风松之貌,挺然秀出似造化风尘之象。郑板桥和他的书法给我留下的影象在我脑海存留五十余载至今不忘,他是我最早崇拜的书画人物之一,后来我把他推崇为当代破体书法的宗师,是我们学习的榜样,鞭策着自己在破体书法研创的过程中百折而不回。

    “破体书法”,在书法界是一个新的名词,大家感到陌生,后来统一了认识。

 所谓破体,是指运用篆、隶、楷、行、草五大字体,在用笔和结体造型方面,使之兼容多种字体凸显多体杂交甚或包含绘画、工艺元素感观特征的书写艺术。在具体处理上,往往以一两种字体为基础,有主次或无主次地兼融多种字体在用笔和造型方面的特征——常有楷行隶兼融,楷行篆兼融,楷隶篆兼融,行隶篆兼融,楷行草隶篆兼融等诸多方式。这是破体书法独具的特征,是与其他书法的根本区别所在。

简言之,在继承传统书法的基础上,突破传统五体的模式,使之多体用笔和造型交融产生的新书艺叫破格体书法、破体书法、破体书或干脆叫破体。

 我们潜心从事破体书法的研创工作,就是要让多体融合的破体书法基本理念和创作模式引起社会,特别是书画界广大同仁的广泛关注,让破体书法会古通今,使之也成为当代书法艺术平台上的主角之一,具有极其重要的现实意义和文史价值。笔者基于这种认识为夯实基本功,上个世纪八十年代初,决心参加北京中国书画函大的进修,如饥似渴地系统地学习了书理、书艺,三次获得了北京分校和全国总校优秀学员的称号。并先后十多年带着我的破体书法理念和文论《破体之我见——兼论郑板桥书艺》等文稿,参加了北京、山东、江苏、陕西西安、陕西咸阳、四川内江、乐山、德阳等省市的大型书法展及交流活动,以破体书法为题登台演讲并散发了破体书法资料,让广大同仁第一次接触到破体书法的信息,引起了强烈的反响,许多人表示了对破体书法的极大兴趣,有同仁表示愿加入破体书法组织,还有同仁赠送我“破体一郎”外(雅)号,为后来破体书法在全国的发展播下了种子。

我们主张和推行的破体书法,应该承认有着不少的历史遗迹,只不过没有引起古今书法人士的注意,这是一个不小的历史的遗误,现在应该是惊醒的时候了。郑板桥是一个很典型的书画历史人物,他多体(亦含绘画用笔)杂交的书法风格,成为了人们热议的话题。疏不知这恰恰是中国书坛在继承传统并走向新生的启点。我们对破体书法的研究,就是从研究郑板桥书法入手并扩展到整个书法领域,引起了广泛的关注。我们发现,古代多体交融的书写现象是偶然的、过渡的,尚未形成一个上下左右贯通的流派。我在<论破体书法的历史性定位》-文中指出竹简、木牍、帛书、章草、爨宝子、泰山经石峪金刚金,也属于这类事例。当代破体书法不是古代多体杂交书写现象的翻版或复制,我们还必须继续从历史上去加以整理和总结,从已经提出的基本理论框架上去加以充实和完善,从现实创作的技艺上去加以提高和升华。使之创作出能体现时代风彩的当代破体书法作品。当代破体书法的创作强调在继承传统五体的基础上,分别以楷隶,或行隶、或草篆为基础的,兼容其他不同字体不同范围不同程度的多体融合。还根据书家不同的阅历、不同的修养、不同的学识、不同的志趣和不同的用笔用墨技法,使破体书法家的作品能够做到一人一面或一人多面,因人而异做到千人千面,使破体书法呈现一派百花齐放、异彩纷呈令人目不暇接的景象,能从一个侧面反映当代社会生活丰富多彩的人文景观。<><论破体书法的历史性定位》-文中指出竹简、木牍、帛书、章草、爨宝子、泰山经石峪金刚金,也属于这类事例。当代破体书法不是古代多体杂交书写现象的翻版或复制,我们还必须继续从历史上去加以整理和总结,从已经提出的基本理论框架上去加以充实和完善,从现实创作的技艺上去加以提高和升华。使之创作出能体现时代风彩的当代破体书法作品。当代破体书法的创作强调在继承传统五体的基础上,分别以楷隶,或行隶、或草篆为基础的,兼容其他不同字体不同范围不同程度的多体融合。还根据书家不同的阅历、不同的修养、不同的学识、不同的志趣和不同的用笔用墨技法,使破体书法家的作品能够做到一人一面或一人多面,因人而异做到千人千面,使破体书法呈现一派百花齐放、异彩纷呈令人目不暇接的景象,能从一个侧面反映当代社会生活丰富多彩的人文景观。<>

我们对破体书法研究的近期目标是:建设一个具有中国特色的破体书法流派,这已经初步形成;中期目标是:让破体书法流派进一步走向全国,为社会发展和广大群众服务,与国际破体书法接轨,以显示中国特色破体书法的极大优越性和在国际破体书法领域的领导地位;远期目标则是:是二代~四、五代人以后的事情,我们和全国一些同仁推测,过去历史上相继出现了五种字体,把破体书法流派与其他流派书法相比,多体兼融的破体书法成为第六体的可能性最大。

为了实现以上目标,必须开展一些宣传和相应的书法活动。

经过思考,笔者决定出版一份报型资料,定名《破体书法》,经过一年的筹划创刊号于2001年2月诞生,用邮寄的方式散发到全国各个省市。《破体书法》前后出版了12期,增刊1期。主要栏目有:学术研究、破体书法问答、热门话题、书坛人物、破体书法作品、其他流派书法作品、名作鉴赏、习作点评、信息窗等等。《破体书法》在书画界起到了桥梁和宣传作用,在全国激起了一股研创破体书法的热潮。

为了用更快捷的方式宣传破体书法,2006年我又自费创办了《中国破格体书法艺术网》站,简称“破体书法网”。网站联系着全国书画界同仁,并直接跟美国、日本同道沟通,传递信息。

破体书法的内报和网站前后刊载了数百件书法和绘画作品,发表了数百件破体书法论文和相关文章。对于破体书法的宣传和普及,发挥了积极的作用。

   我们还以“全国(海内外)破体书法展暨研讨会”的名义在2002年、2004年、2008年……多次主办了大型书画活动。每次征集的书画作品都在2000件以上,精选展出200-300件。光临乐至赴会的有北京、安徽、陕西、贵州、台湾、香港二十多个省市和美国、日本的同道多达30-40位,在乐至在全国均产生了良好的反响。在2002年的研讨会上反复出现了非常热烈的场面,选举产生了“中国破格体书法家协会筹备委员会”;2004年有全国二十多个省市的同仁赴会,还有(美国)东西方艺术家协会、日本东洋书道艺术(破体书法)研究会也派人前往乐至赴会。2008年9月举办的“第三届海内外破体书法展暨研讨会”,除作品展和研讨会以外,中外书法家共同协商通过了“国际破体书法家联合会章程讨论稿”,组建了“国际破体书法家联合会主席团”。2009年9月在乐至举办了“亲和杯·庆祝新中国成立60周年全国书画展”(参展作品包括破体书法、传统书法和其他流派书法及绘画作品),先后在乐至实验中学、资阳红十字亲和医院、劳动镇陈毅故里景区展出,合计参观人数在20000人次以上,公认取得了很大的成功。乐至电视台、资阳电视台、资阳时报等都有报道。以上活动受到了市县领导多次赞扬,市县媒体对活动的设计和主持人宋显文进行了专访和报道。

此外,宋显文考虑到本地破体书法活动的方便,和夯实作为破体书法基地的需要,经过一段时间的筹备,于2006年5月,全国破体书法第一个法人社团“乐至县破体书法家协会”正式成立,有县市领导到会授印授牌,还有外省市同仁到会祝贺,举办了书法美术作品展,气氛非常热烈,新闻媒体进行了宣传报道。

破体书法经过近十年,特别是近一二十年的研究和开发,已经取得了可喜的成果。

破体书法已经发展成为一门全方位的、立体的、系统的学科。 宋显文等的研究工作包含了下列七个方面:

 在时间上,从当代追溯到古代,并正在探索未来的发展趋势;

 在地域上,从地方推展到全国,并开展国际交流;

 在范围上,从感知到基本理论的形成,到作品的创作实践;

 在形式上,从作品基本风格,发展到一个流派和一个完整体系的建立;

 在逻辑上,从个别到普遍现象,到基本规律的发现;

 在情理上,从一般规律到个例的特殊性,到各种代表性精华的显示;

 在人员上,从个别自发探讨到群体共同开发,到尽可能大面积共识的形成。

 以上活动及其业绩似乎可以这样小结:

 当代破体书法的研刨工作从“零”开始,她多体融合的基本理念和创作模式早已走向全国包括港澳台三十一个省市,并且走出了国门,引起了海内外广泛关注。袁义兴先生在泡的“世纪箴言一关于中国书法艺术”一文中指出:破体书、现代书法,向传统回归是新世纪书艺发展的三部曲;彭励志先生在他的“从定体到破体:书法创新理论和范式研究”一文中也认为:破体书法会古通今,中国书法的发展才会永葆艺术活力。以上两位先生均强调,当代破体书法的出现具有极其重要的意义和文史价值。这里需要回答破体书法发展前景如何的问题,笔者的分析如下。

鸡蛋可以变成小鸡,这有她的内在根据和相应的外部条件。下文侧重对破体书法的走势作一个客砚的考量。

笔者认为当代破体书法的出现,前景非常看好,不久的将来必将出现百花齐放异彩纷呈的壮丽景观。也有她必须的内在根据和客观存在的外部条件。

先谈谈她的内在根据。继承传统、多体融合为破体书法。还是从传统书法说起。

数理组合:可以将传统五体进行数理组合是根据之一。按照破体书法多体融合的基本特征,可以把五体书法进行不同的两两组合、三三组合、四四组合,还包括五体组合,再加上主次变换,多种组合有机运用变换,因此使多体互相渗透具有变化无穷的可行性。

美学结构:汉字的美学结构为破体书法创作提供了许多技艺处理的灵活性,这是破体书法走向百花齐放、异彩纷呈的根据之二。汉字结字方法有六书,即象形、指事、形声、会意、转注和假借等不同的方法。结构的形式有独体、合体、上下、上中下、左右、左中右、半包围、全包围等等。根据创作需要,书家具有不同技艺处理的无限空间:汉字笔画有多有少,有正有斜,笔画多则一字三四十画,少则一两画,由此看出汉字笔画的疏密和曲直可以有很多变化,使单字的造型和章法的处理有很大的灵活性;汉字还有多达十数种偏旁部首,是象形、会意的突出特点,在保持汉字传统造型的前提下,可以作不同程度的具象处理,变化无穷。

传统结字可行性的变化和不同字体的融合,再加上书家自身不同的阅历、学识、志趣、艺术修养以及不同的笔情墨趣,必然产生情态各异、于差万别的效应。笔者认为这些都是当代破体书法千变万化的内在根据。

不难理解,破体书法的表现能力,可以因人而异,做到~人一面(甚至一人多面)、百人百面、万人万面,在进行破体书法作品创作时,可以让每~个书家自由操控而发挥独特的魅力,做到尽善尽美,百花齐放,美不胜收,让人们喜闻乐见。

人的因素既是事物发展变化的内在根据,也是事物发展变化的外部条件,具有双重的意义。

“盛世崇文”是一个历史规律,是文化艺术大发展的外部条件。

“盛世崇文”又展现于当代。改革开放三十年来,中国的政治、经济、文化各项事业发生了翻天覆地的变化,进入了空前的兴盛时期,人们的物质生活水平大大提高,随之对文化艺术的玩赏情趣有了急迫的各种需求,因而为古代传统书法的夏兴和当代多体融合的破体书法的形成和发展客观上起着推进的作用,同时为广大书法家施展才华也提供了极为广阔的发展空间。当代破体书法的产生,走向普及,走出国门,就是有了“盛世,,这个基础条件,这是当代“走向崇文”的根本缘由。根据中外经济专家的研究作出的科学推断:世界经济在未来的十年、二十年、三十年、四十年中国将发展得越来越好,那时中国将会变成世界第一经济强国。民富国强的大环境将为文化艺术的发展提供更加优越的物质条件,那时人们更加富有,对文化艺术要求的范围更广、质量更高,艺术家服务的能力和技艺也会有相应的提高。那时破体书法的“夹生饭”现象只会越来越少,可以逐步达到成熟完美的至高境界,水到渠成,将有大量的“兰亭序”、“祭侄文稿似的高水平破体书法作品面世,以彰显文明和谐社会的最新景观。

谈到正在成熟的外部条件,不能不提到文化艺术的受众问题,这是外部条件非常重要的一个因素,决定着破体书法的生存和发展形势。人们对任何新生事物都有一个认识过程和是否可以接受的考量。汉字书法走向破体有其自身内在的根据,为什么数千年后的当代,才正式提出破体书法的理念和创作模式,道理就在这里。随着物质生活条件的改善,精神文化的享受就会进入普通人家,板桥书法韵味别致受众特别广泛这是…个事实。当代破体书法是古代多体杂交书写现象的发展、提高和升华,是顺应时代发展的结晶。笔者坚信接受破体书法理念,遵从破体书法创作模式的书法家越来越多,作为一个新兴的书法流派队伍会越来越大。书法家必须遵从破体书法实用性和观赏性兼备的客观需求,同时能更好地发挥自己的艺术个性,有可能创作出可以留传后世的佳作。今天破体书法将逐渐进入广泛的社会生活,成为人们喜闻乐见的书体模式。当前破体书法的研创人员中,理论家、书法家的档次越来越高,其中有一大批县、市、省和国家机关的干部,有一大批专家、学者,特别是有一大批书法专业的教授,全国书协会员、理事、专业委员等高层人士的参与,大大加强了破体书法在全国进一步发展的势头。破体书法发展形势越来越好,“海内外破体书法展暨研讨会”的举办,“国际破体书法家联合会主席团”的建立,使破体书法的研创工作迈上了新的里程。

当代破体书法将走向完全成熟,一定会展现她昀壮丽风姿,这既有汉文字——五体传统书法的内在根据,更有“盛世崇文”历史机遇的种种外部条件——当代破体书法百花齐放、异彩纷呈的辉煌时期即将到来,可让破体书法独树一帜,与传统五体并存,并逐步升格为书坛主流书法之一,打破传统五体的格局——成为中国书坛的第六体。这是汉文化——书法发展历史规律的必然。

胡锦涛总书记在十七大会上指出,我国的文化艺术事业一定要大发展大繁荣。党中央又提出中国要加大创新发展的力度。这些大政方针和战略决策,使我们深受鼓舞,给我们的研创工作增加了巨大活力,将指导和鼓舞我们和全国同仁一道沿着预定的目标继续努力,百折不挠地去夺取破体书法发展工作的新胜利!




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